王爺

別稱 : 王爺公、千歲、千歲爺、十二瘟王

王爺信仰流行於南臺灣, 與中臺灣的媽祖信仰並稱. 因此人們常道 "南王爺、中媽祖". 近來本土意識抬頭, 民間藝文趨向多元, 諸如此類的宗教活動在各地有增無減. 所以後來又有所謂的"三月瘋媽祖、四月王爺生"一說. 早期在台灣西南沿海有送王船習俗, 若王船飄流到某村落, 該村便會迎請拜奉, 再將王船放流. 但亦有村庄將其留置建廟, 以期王爺長駐當地, 護佑村民. 西港慶安宮的千歲爺, 即源自於此. 千歲爺為玉皇大帝授命下凡, 巡查人間, 上達天聽. 其麾下配有三十六天罡、七十二地煞及五營軍; 其任務為巡視人間、賞善罰惡、弭平瘟疫、驅除妖魅. 所以民間尊其為 " 代天巡狩 ". 一般人認為王爺如人間的欽差, 奉玉皇大帝巡查人間, 因此每三年就會舉行醮典及繞境儀式, 以恭迎值科王爺聖駕; 而在醮典結束後, 再進行送王船活動, 以恭送王爺返回天庭覆命.

慶安宮十二值年千歲分別為 ---- 申年趙玉千歲、酉年譚起千歲、戌年盧德千歲、亥年羅士友千歲、辰年吳友千歲、己年何仲千歲、午年薛溫千歲、未年封立千歲、子年張全千歲、丑年余文千歲、寅年侯彪千歲、卯年耿通千歲. 由於為輪值性質, 因此慶安宮內並無設王爺金身, 而以令牌替代. 只有在每三年一科的西港刈香時, 廟方會以紙紮神像代表值年千歲, 作為請王依據. 而在隨後送王時, 也將王船連同神像, 一起焚燒, 象徵送返天庭.

此外, 慶安宮西側廂殿平時祀奉保生大帝, 但於香醮籌備期間, 保生大帝暫被移至東側廂殿與延平郡王同祀. 而香醮期間西側廂殿則權充為總趕所, 安奉廠官爺、總趕公及王船媽祖.

廠官爺 : 職司王船廠, 監督王船之建造、船艙之添載及船廠週邊之安靖. 旁侍有兩神官, 案前並有數十兵眾供其遣用.

總趕公 : 為王船之領航員, 即送王時引導王船出海之神.

王船媽祖 : 古時台灣、福建、閩南沿海地區行船出海時, 船上必奉媽祖. 同理王船出航游天河時, 也需媽祖守護加持.